解脫道果位的檢定
在修行的道路上,有的人選擇先成就自己,這種修行屬於解脫道的修行,其果位自行檢定如下。
果位 |
狀態 |
投胎 |
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悟前狀態 |
小悟不斷。也許要上千次之小悟,而後大悟入預流向。 |
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須陀洹 |
預流向 |
大悟。明心(悟知根本無明)。能自覺各種粗相無明,明白這是無明,因而少了無明。 |
投胎忉利天 |
預流果/初果 |
突破各種心理障礙。 粗相無明不生。 心靈平靜。「苦」非常的微小。 |
最多人間天上七次來回必能解脫。 投胎夜摩天到他化自在天這四層天。 |
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斯陀含 |
一來向 |
再大悟。見性、明緣起。 |
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一來果/二果 |
突破各種物質障礙 |
人間天上一來回必能解脫。 投胎色界。 |
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阿那含 |
不還向 |
能發覺更細微(心理)無明 |
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不還果/三果 |
滅盡各種細微(心理)無明 |
死後投胎色界天,在天上解脫。 |
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阿羅漢 |
阿羅漢向 |
能發覺更細微物質無明 |
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阿羅漢果/四果 |
滅盡各種細微物質無明 |
四果羅漢又分為『慧解脫』與『俱解脫』。兩者都達到解脫的標準,而『俱解脫』則是斷盡更細微的無明,故有神通能力。
解脫道的修行,從起修開始到證得阿羅漢果。快者三生,慢者百劫當得解脫。若修緣覺者,快者四生,慢者百劫,當證得緣覺果位。
對於美色的誘惑,要「二果」以上方有完整的免疫力。
若想投胎彌勒菩薩的「兜率內院」者,要有「初果」以上程度。
若想投胎阿彌陀佛極樂世界者,需要的是「一心不亂的定功」。
解脫道行者,可在明心見性之後轉修大乘,則可入「初地菩薩」,也等於走了成佛之道的捷徑。(◆菩薩52階位的修行與檢定)這種修法之路徑屬於傳統的修法,也是大眾化的修法,此種修法要三大阿僧祇劫(大部分的人都屬於這種修法)。若先修「解脫道」有所成就之後再轉修大乘者,成佛會比較快。如當今的彌勒菩薩就是此種修法,因此是賢劫千佛中的第五尊佛。釋迦牟尼佛走的是苦行的修法,因此賢劫千佛中是第四個成佛。因此,成佛特別快的菩薩,其修法都與眾不同(賢劫千佛在過去生他們是同時起步修行的)。
◇成佛的捷徑以下提供參考
成佛雖然說是三大阿僧祇劫,其實這是最多人的修持狀況而言。若想讓成佛更快,其實要有獨特的方法。
1.先修「解脫道」,這必須專修。而後在解脫之前轉修大乘。這種修法也必須生生世世延續方能奏效,所以,道心要夠強才行。
2.專修「苦行」。例如過去的釋迦牟尼佛,過去的修行以苦行為主,其中有千世是捨身而死的。這種修法比較「苦」,但是有更快成佛的功效。
3.在凡夫時就要多與聖賢結緣,則往後生命中就容易遇到這些聖賢,因而得度而使道行進步的比較快。而今生,則要多多尋訪善知識,以獲得指引。只是,誰也不知誰才是善知識。所以,在凡夫就與聖賢結好緣、深緣,這是你在凡夫時就可以安排的。
4.請「觀世音菩薩」收你為徒。若能如此,則菩薩會在你的生生世世照顧你,而使你成為「快速佛」。(◆帶天命)
5.精進而修,只是這個精進也是有難度。因為人容易被世俗洪流掩蓋,不僅忘了修,也常被世俗慾望所迷惑。所以,若要精進,這也需要足夠的「覺知性」與道心才行。
以上是成佛比較快的修法,但是這還是隨個人意願而選擇的修法。
此外,若你現在程度在30年級以上,那禪的修法大有幫助。這種修法在生活中而修。(◆禪的修行法)總之,以特定的修行方法,天天做功課,那是道行進步最快的方法。
修行,總是在有人之處而修,因為,周邊的人畢竟隨時會給你考題……
所以記得,順境逆境來時,要把握機會好好歷練一番,常常自問為什麼,以此深入內心深處尋找答案,這就是「禪的修行」。
還要記得的是「修行是去掉什麼,而非得到什麼。」
那要去掉什麼呢?
粗相無明:貪、瞋、痴、慢、疑、邪見是也。
根本無明……,留著給各位自己悟。
細微無明……,只能自覺自知。
總之,修行的首要工程就是在除掉各種「無明」而已。當無明少,苦就少。
此外,還應當知,文字上讀來的東西這是知識,而非智慧。自己悟出來的,這才是智慧。
OK!好好加油!
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