學佛四依止—(1) 依義不依語
本格自從開格以來，累積了一千五百個訂閱戶，這些訂閱戶都是忠實的讀者，而這些訂閱戶之外，當然也有以另外模式而長期閱讀的網友。能長期來此聽法的，其實都是根器或緣份比叫好的人。
在學佛上，人性分為「法行人」與「信行人」，這兩個是什麼差別呢？
「信行人」就是以信仰為依歸，學佛時跟的是「人」，跟一個和自己感覺比較投緣的師父而學佛，這類的學佛者稱為「信行人」
「法行人」就是以「法」為依歸，只要這個「法」聽了投緣，那就跟著這個「法」而走，這類「依法不依人」的學佛者，就是「法行人」。
在佛的教育中言，學佛當「四依止」而學。若能如此，你的學習才有個最好的品質，而「依法不依人」則是四依止中的一止。
長期來往本格的讀者中，有的人喜歡問問題，但也有人以同個問題，但是卻問個沒完，也有人是從來不問問題，也沒回應過的「潛水客」。
這可以說，最多的人是從來不回應或發問的。也許，你聽了心領神會，所以不發問那就很好。
但有時發問，是為了比對雙方的意思，看看自己的見解和版主有無落差。
也許你看了文章感覺有問題，感覺不對，感覺有異，也許你忍著繼續看下去，也許你就此不來了。其實，當你感覺文章意思和自己的概念、認知有違背、落差時，你當向版主提出發問，以免把誤解當了解了。若能如此，那才能正確的吸收知識，與更深入了解佛法的奧妙。
就算是佛陀，他也曾經說過，你們不要以為是我說的，就通通照單全收，還是要自己思考……
所以，就算版主這麼說，文章這麼寫，但是，說歸說，看歸看，若要把知識化為智慧，則要經過自己的思考。若要化解語言認知不同之落差，那你還是要多多發問。
在平常，我們要如何依什麼精神而跟隨佛法呢？
我們知道網路上是個龍蛇混雜的地方，各種光怪陸離的資訊很多，當然了，其中以垃圾資訊最多了。所以，你要是在網路上閱讀資訊而不過濾的話，那你的知見就會被汙染而不自知。而且，這些汙染性的資訊進入你腦子後，也成為你的「意識形態」之一部分。
佛法中有所謂的【四依止】，這是你學佛跟隨某個對象學習時的四個原則。
u 「依義不依語」
依義不依語，就是在閱讀或聽人說話的時候，要依義理而不依語言或文字解讀。因為，文字常是不圓滿的，難以圓滿表達一件事情的道理。因此，當你知道了字面意思之後，還要想這個文字有否其他的涵義，以此精神閱讀佛經或來此閱讀文章，那你才能吸收到精要。
同樣的文字或說詞，其實在每個人的概念中，也常有誤差。不管你在閱讀文章，或是平常與人對話交流，你都要注意這個落差。所以與人交流時，我們需要不斷的溝通，以增加彼此的正確了解。
譬如，在午餐時刻有人問你說：「吃飯沒？」
你可不要因為剛才午餐吃的是「麵」，你就說沒。這可以說「吃飯沒？」代表的是用餐了沒有，而非指吃飯了沒有。
在語言上的溝通就是要這樣，要「自圓他說」。而平常在此讀文章，或是讀佛經，你也一樣要「自圓其義」，這才能抓到文章的真意。
u女人的語言
再譬如，當有人說「你好美喔！」
你聽了可能很高興是嗎？
其實，有的人這樣說話可能是在損你。
譬如，當有人說「你穿這衣服，真是醜到不行！」
其實，他這話可能是在稱讚你穿得太漂亮了，漂亮到讓我看了都會忌妒囉！
譬如，當你問女人說：「你喜歡我嗎？」女人若回你說「我討厭你！」時，各位男士們，這句話要依不同的場合做解讀了。總之，你不要聽了討厭就真的以為討厭。因為女人有時喜歡說相反的話，所以，當你喜歡一個女人時，他卻這麼回你時，你也許該暗自竊喜才是。相反的，要是你問女人說：「你喜歡我嗎？」如果女人回你說：「我是喜歡你啦！」那你也別得意的太早。你最好配合她的說話神情或說話的場景來做修正而做解讀，以免把誤解當了解了。
最近的新電影「好友萬萬睡」，這也是描寫性與愛的電影，其中有個精采的情節，當時男女主角正在房內做愛，女主角躺著在床上，男友則趴在她的私處給她「加工」，隨後不久女主角突然大聲尖叫，這時可嚇壞男主角了。此刻男主角抬起頭來說著：「女人尖叫時，總是讓人分不清這是好事？還是壞事？」
當男友還在猶疑不知做錯了什麼事的時候，女主角尖急著說：「你就繼續不要停呀！」
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談性與愛的電影--好友萬萬睡 |
女人的語言總是特別奧妙，所以各位男士們，和女人相處，可要多費點心了。
人之間的相處容易發生誤會，而在男女之間，要發生誤會的機率更是大到不行。所以，「好」誤以為是「壞」，「NO」誤以為是「YES」，這常發生在你的四周，可是你可能渾然不知。
這可以說，夫妻或情人間的吵架，有一大半都是冤枉的，因為都是誤會而來的。
也有人描述男女愛情說：「因為誤解而結合，因為了解而分開。」這也是耐人尋味的一句話了。
好幾年前的某一個過年，三個女性朋友和我相約要在初三的時候在台北聚會。
結果，隔了兩天她打電話來大罵我爽約，怎麼不吭響就不來了？
我說，初三不是後天嗎？
結果，她也沒聽我說什麼，就從頭罵到尾……
原來，一個人用的是農曆，一個用的是國曆，於是焉，誤會油然而生。害我一男三女的幸福約會，竟然泡湯了。
男人和女人，常常使用不同的辭典，這是你和異性溝通時，常常要注意的。
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一個誤會讓我損失了一個一男三女的幸福約會。 |
u 男人的語言
又有一年，我和一個多年不見的高中同學相約要在「果菜市場」見面，然後敘舊。
我在這「果菜市場」都已經等了一小時了，卻沒等到他(當時沒有行動電話可用)……
這時我才頓然驚覺不對，趕緊匆匆趕到另外一個「果菜市場」。
我看到他時，他正徘徊在市場前，咱們二話不說，見面先互捶幾下，然後高談闊論，這幾年發生的事情……
苦等之事大概也忘了，誤會之事大概也沒了……
原來每個鄉鎮縣市都有「果菜市場」……
聽起來明明認知一致，但沒想到還天外有天……
但是男人之間，對於這種誤會總是互捶幾下就沒事了……
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又在好多年前，我和一群同事以兩部車子，要到一個地方去。由於路途遙遠，大家約好在高速公路第一個交流道下高速公路。上了高速公路之後，前後兩車當然也就分散了。當我下了依約的第一個交流道時，卻不見另一部車來相會。 事後雖然找到了彼此，但是校正之下才發現，原來，我的「第一個交流道」不等於他的「第一個交流道」…… 同樣的詞彙，常會有不同的認知，因而發生誤會，那要怎麼辦呢？那就是平常的交流中，需要更多說詞與交流，更多的「確認點」，來減少彼此的誤解與確定雙方的認知都一致。因此，當你與人約定重要事情時，要從各個角度切入而洽談，以能確認雙方的認知是一致的。 |
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你的出口不見得等於我的出口 |
u 大陸的語言
說到用詞一樣，意思卻不一樣，這在當今的台海兩岸，就常發生了。
譬如，在台灣說「小姐」，是指一般的女人。在大陸沿海一代省份說「小姐」，則是指「妓女」。所以有時用錯地方，還會遭白眼就是這樣。
所以，這些文詞看起來是一模一樣，但是內容卻還是千差萬別。
而人在溝通的時候，有時則是相反的，用字用詞不同，但是意思卻是一樣的。這些題材，我想你在生活中多多注意，應該可以發覺。
不久前，我在廈門觀光，正當我對著一部腳踏車拍照的時候，突然背後傳來：「不可拍照！」
我這一聽，哪裡闖禍了？
接著這個人又說：「拍照啊！」
原來，地攤那個人只是開個玩笑罷了。
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正當我在拍這腳踏車時，背後傳來「不可拍照」的說話聲。 |
u手指月亮
「手指月亮」時，你要看手指？還是看月亮？
若是咱家那隻充滿靈性的愛犬-- 咪咪(上) -- 我試過了，牠會一直看我的手。
聰明的你都知道該看月亮，但是，在閱讀佛經或在本處閱讀文章時，有的人還是會猛看手！
就那篇◆性愛的意識形態來說，我主要說的其實是「意識形態」，但是有人則看性，有人則看愛，但是你可能不知道。
甚至還有隻「迷途羔羊」卻看到離婚，卻沒看到「意識形態」。
在◆天堂的愛情中，有的人卻只看「一夜情」，卻抓不到月亮。
所以說，動物的智慧和人類是有差別的。
佛理、佛學辭彙，由於有個深度，所以常常藉由舉例或故事來說明，但是你要知道，這些舉例和故事，是為了讓你懂這個詞彙喔！
所以，當你在學佛的閱讀或聆聽時，要記得「依字自圓其理」、「依理自圓其義」這才能促進你的「悟」呀！
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