帶天命

帶天命不是當乩童，也不是神智不清的人。常被鬼魂附身的人也不是帶天命，常有人把容易見鬼的人視為帶天命，這都是誤解。 所謂帶天命就是「帶著上天賦予的使命」。 「帶天命」主要的任務就是度化眾生、救濟人類之苦，也是行菩薩道。 雖然有人有「帶天命」的職責，但由於每個人根器不同，因此降生為人之後，由於眾生都有隔闇之迷，所以會忘了自己的使命，甚至淪落凡俗的生活。但是，若是如此的話，天人會暗中導引你、幫助你或是以各種方法提醒你。 而根器好的人，投生為人後，自然而然的會修行，而修行有成之後，則開始度化眾生。

這也可以說，帶天命就是過去生發大願要做大善事，要行菩薩道。 要如何才能完成這個大願呢?? 那就是本身也要修行，以提升自己的能力，這才能把職責做好，這才有本事救度眾生。 如何知道自己有否帶天命呢？ 除了根基好的人，自己會知道外。有的人算命時可能被算出。有的人到寺廟時，可能被告知。或者你到本閣來，也可以幫你了解自己有否帶天命。 帶天命者沒有得天獨厚，而是相反地，生活中的逆境或考驗會更多，因為這些逆境可以提升你的道行。 另外，帶天命的人，其實暗中都會受到天神的保護。因為帶天命的人都是人間的重要人物。 帶天命的種類分為： 以神力帶天命：意即和天神合作，而幫助人們解決疑難。 有時，天神也會找有緣的對象，與其合作。當一個人和這天神有緣，但是本身命運不好時，你和天神合作執行天命，而天神替你處理壞命運的問題，這是一種的合作模式。另外，也有人沒有壞命運的問題，但是樂意和天神合作，而幫助人們解決疑難，這也是一種。這樣的人也相當於◆神明的代言人。而這樣執行天命之後，本身也能學到許多的人生學問。 以自力帶天命：當一個修行者階位達到「初果」以上者，本身又有度眾心願，在明心見性之後，自然能與佛菩薩相應，也自然擁有超能力了。這時的大智慧與大神通，就是度眾的工具了。這種能力也是體會「心、佛、眾生等無差別」的境界了。而道行的高低不同，所能和佛菩薩相應的深淺也不同，所以擁有的能力也有差別。 以自力帶天命者，通常前一世來自忉利天。但並非來自這天的人都會帶天命，因為每個人的能力和意願或命運有所不同。 以神力帶天命者，前一世有來自四天王天者，也有來自人道者。

帶天命的種類很多，隨著天命的不同，那你的人生角色也不同。如果你是做慈善事業者，哪你也是帶天命了。這種帶天命者，可以不用和天神「通靈」，也可以執行天命。 帶天命的人，死後通常投胎於天上，四天王天或忉利天。但是程度更好的人(二果以上者)，死後則可隨其意願選擇投胎處，因此，這樣的菩薩可能生生都投胎在人間，而不到天上了。 ◆帶天命者的幾個特色 1.在一生中，貴人運一向都很好。這是因為過去一向都以助人為事業，或者本身心存善念，故有此命運。 2.在某些機緣中，會被告知帶天命，或被告知不可吃牛肉。因為吃牛肉會損傷自己的靈性。所以帶天命的人都不要吃牛肉。 3.帶天命的人，在命運的格局上，有利於修行，沒有包袱，而且單身命居多。因為，要是有了包袱，有了家庭，那就無法照顧其他眾生了。 4.帶天命者，往後在經濟上有其來源，所以可以不上班工作，因為這是上天的安排。 5.帶天命的人清心寡欲，只有菩薩心腸想要做慈善或度眾事業，就沒有其他世俗慾望了。 你也想帶天命嗎?? 能「帶天命」這是個殊勝的使命，而且上天護持，也許你也有這個菩提心，若是如此的話： 要修行提升道行：把自己的智慧提升，這是度眾生的工具，也是修行功課中必修的項目。尤其是自力帶天命者，更是需要提升智慧和定性。 要發利他之大願：若你想帶天命，那務必有大願才行。儘管你現在能力不足，但是發了大願之後，可以在來生道行足夠時，再行使天命。 目前全台灣約有一千二百多位帶天命使者，他們在社會的每個角落默默的奉獻，雖然沒有顯赫的名份，但是是眾生離苦的菩薩。 觀世音菩薩，是我們熟知的菩薩，也是「法身佛」。他每逢五百年就會挑選五百位優質的人選，並且長期栽培，而令其成為人間的菩薩。他在挑選對象時，會觀察一個人五百世之內的善惡業，然後挑選最優質的五百位，做為生生世世照顧的弟子。這也可以說，觀音菩薩所栽培的弟子，雖然在隔闇之迷下，天生對觀世音菩薩自然有好感。這也可以說，你要是先天就喜歡觀世音菩薩的，那你可能早就被挑選上了，但是你可能不知道。 菩薩在栽培這五百弟子當中，也視其根性不同而栽培成不同角色的人物。譬如，菩薩可能把你栽培成慈善家，或是栽培成福報很大的首富人物，或是栽培成輔佐大師的頂級助手(「事賢妻」或「事賢男」之類)。而程度最好的弟子，則被栽培成「大師」。 要是你對於觀世音菩薩有好感者，那你當好好修行了，因為你將來也有遠大的使命在身。

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