【五停心觀】
為息止惑障所修之五種觀法，又作五觀、五念、五停心、五度觀門、五度門、五門禪，即：
(一)不淨觀，乃多貪之眾生，觀想自他色身之不淨而息止貪欲之心。如觀想死屍青瘀等相，以對治顯色貪；觀想鳥獸噉食死屍以對治形色貪；觀想死屍腐爛生蟲蛆之相，以對治妙觸貪；觀想死屍之不動以對治供奉貪；及觀想白骨之骨鎖觀，以對治以上之四貪。
(二)慈悲觀，又作慈心觀、慈愍觀。乃多瞋之眾生，觀想由與樂拔苦而得之真正快樂，以對治瞋恚煩惱。
(三)緣起觀，又作因緣觀、觀緣觀。乃觀想順逆之十二緣起，以對治愚癡煩惱。
(四)界分別觀(或由念佛觀取代)，又作界方便觀、析界觀、分析觀、無我觀。乃觀想十八界之諸法悉由地、水、火、風、空、識所和合，以對治我執之障。外道於身心常執為我而起我執，故於地、水、火、風、空、識六界起因緣假和合之分別，若觀無我，則能對治我執。此觀為聖道之方便，故稱界方便觀。
(五)數息觀，又作安那般那觀、持息念。即計數自己之出息、入息，以對治散亂之尋伺，而令心念止持於一境，為散亂之眾生所修者。
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