菩提道的支柱

菩提道的支柱

成佛需經三大阿僧祇劫的遙遠時間，但是這是個平均數。由於每位菩薩所走的成佛之道不同，所以成佛的快慢也不同，所渡的眾生數量也不同。身為菩薩要修六波羅密等資糧（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）直到成佛，但是這其中還是夾著你所不知的東西。

佛在《優婆塞戒經》中說：「善男子！如舍利弗等六萬劫中求菩提道，所以退者以其未得解脫分法，雖爾猶勝緣覺根利。」

意即，舍利弗生生世世在生命旅途中想要成就菩提（成佛）而勤修智慧，他經修了六萬劫了，而且智慧也已經比緣覺還要高了，但是，卻還不能成就菩提，而其中還會退心，這問題出在哪裡？

因為沒有掌握「解脫分法」，意即，沒有掌握解脫的關鍵之法。

什麼是成就菩提的解脫分法呢？

別無他物，那就是「慈悲」。

這可以說，菩薩不管是修六波羅密或十波羅密，這其中一直含著「慈悲」在其中。而且，當道行越高，這個慈悲也必須更大更盛。

所以，我們要修的慈悲不僅是慈悲而已，還要從慈悲發展成大慈悲，還要進展為大慈大悲。

慈悲有何重要呢？

因為少了慈悲之力，中途就會退心，這一退心，那成佛之路就停頓了。

「慈悲」不僅在成佛之路扮演這樣角色，而且；

我們知道地獄眾生的壽命都非常的長，而眾生會投胎地獄，就是因為瞋怒心強烈之故。其實，決定地獄眾生壽命長短也是有個關鍵。

當受苦受難中的地獄眾生，只要那天突然冒出個「慈悲心」，那他的地獄壽命就此結束了。只要突然有個慈悲念頭浮現，他就脫離地獄去了。

這可以說，若缺少了慈悲種子的地獄眾生，那就沒得超脫了。結果，經歷無數億萬年的地獄壽命結束之後，並沒有回歸天、人、餓鬼、畜生道，而是生命更退墮為地下蟲等類眾生，這等於生命又重從最低級的物類開始……..

人所以常會瞋怒發作，就是慈悲不足。

人的一些苦與疾病，也和慈悲有關。

所以，當你想走菩提道時，慈悲是你需要自我培養的資糧。

慈悲就是你菩提道的支柱。

慈悲就是成就菩提的關鍵。（容易被忽視的資糧）

這可以說般若有多少，慈悲就要有多少。

所以「悲智雙運」這是圓滿道業的法則。